Божественную литургию святого Василия Великого митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий совершил в Крещенский сочельник в Преполовенском храме Донской духовной семинарии.
По окончании праздничной службы митрополит совершил чин Великого освящения воды в храме и водосвятный молебен на источнике на территории семинарии.
В архипастырском слове после богослужения Его Высокопреосвященство отметил:
Сегодня мы совершили первое Великое освящение воды, которое дает нам возможность, припадая к этой великой святыне с благоговением и кротостью, чувствовать благодатное действие Святого Духа телесно, укрепляясь в здравии, избавляясь от скорбей, страданий и страстей, освящая свои дома, окропляя их этой водой и призывая благодать Святого Духа. Будем же с благоговением и кротостью принимать эту великую святыню. Ибо не имея такого благоговейного чувства, кротости и смирения, безусловно, почерпаем эту великую святыню себе во осуждение. Да не будет так. Всех вас поздравляю с праздником!
Богоявление или Крещение Господне занимает особое место среди главнейших праздников в Православном календаре. Торжество наступает всегда в ночь с 18 на 19 января
Праздник установлен в память Крещения в реке Иордан Господа Иисуса Христа, когда ему было 30 лет.
Он еще называется и праздником Богоявления, потому что именно в этот день Бог явился в трех лицах или Пресвятой Троице: Бог Отец — в голосе, Сын Божий — во плоти, Дух Святой — в виде голубя.
Считается, что именно Крещение явило миру Спасителя, который взял на себя все грехи человечества.
Главная традиция праздника Крещения Господня — освящение воды.
Причем, воду освящают дважды: накануне и непосредственно в день Богоявления на Божественной литургии.
В народе воду называют то Крещенской, то Богоявленской, но по сути — это разные названия одной и той воды.
Тогда, почему воду освящают два раза?
На эту тему долгое время велись споры. Русская Церковь только в 1667 постановила освящать воду дважды — и в Сочельник Крещения, и в сам праздник.
Два водосвятия восходят к разным церковным традициям. Первая из них связана с раннехристианским обычаем крестить новообращенных накануне Крещения.
Но впоследствии желающих стать христианами стало так много, что несколько дней в году для этого стало недостаточно. Крещения стали совершать и в другие даты. А обычай же освящать воду в Крещенский Сочельник сохранился.
